ہندوستان اور پاکستان کے درمیان تعلقات طویل عرصے سے تاریخی تنازعات، سیاسی تناؤ اور بات چیت کی وقفے وقفے سے کوششوں کی ایک پیچیدہ ٹیپسٹری کی خصوصیت رکھتے ہیں۔ پھر بھی، تعلقات کے اس پیچیدہ موزیک کے اندر، افہام و تفہیم، ہمدردی اور مفاہمت کے لیے غیر استعمال شدہ راستے موجود ہیں، جو ان آوازوں سے روشن ہیں جو امن اور تعاون کے لیے ایک اہم نقطہ نظر کی وکالت کرتی ہیں۔ سابق ہندوستانی سفارت کار اور سیاست دان منی شنکر آئر اور دہلی میں مقیم مصنف اور مورخ آنچل ملہوترا کے عکس، جو لاہور میں فیض فیسٹیول میں شیئر کیے گئے ہیں، ایک زبردست داستان پیش کرتے ہیں جو ان دونوں قوموں کے درمیان تقسیم کو ختم کرنے کے لیے ثقافتی اور باہمی روابط کے امکانات کو واضح کرتی ہے۔ .منی شنکر آئر کا نقطہ نظر، پاکستان میں ان کے سفارتی تجربات اور ذاتی بات چیت سے تشکیل پاتا ہے، دشمنی اور شکوک و شبہات کے مروجہ بیانیے کو چیلنج کرتا ہے۔ ان کا یہ دعویٰ کہ پاکستانی عوام کو پاکستان میں ہندوستان کا واحد سب سے بڑا اثاثہ” سمجھا جا سکتا ہے، ایک بنیادی لیکن اکثر نظر انداز کیے جانے والے سچائی کو اجاگر کرتا ہے: بین الریاستی تعلقات کی وسیع تر حرکیات کو تبدیل کرنے میں عوام سے عوام کے تعلقات کی طاقت۔ اغیار کے تجربات، جن کا پاکستانی عوام نے گرمجوشی سے استقبال کیا، اس خیر سگالی اور مہمان نوازی کا ثبوت ہے جو دونوں ممالک کے درمیان مزید تعمیری روابط کی راہ ہموار کر سکتا ہے۔پاکستان کے تئیں موجودہ بھارتی انتظامیہ کے رویے کی تنقید، خاص طور پر وزیر اعظم نریندر مودی کے دور میں، خارجہ پالیسی پر ملکی سیاست کے اہم اثرات کو سامنے لاتا ہے۔ اغیار کا یہ مشاہدہ کہ ہندوستانی رائے دہندگان کا ایک بڑا حصہ حکومت کے سخت گیر موقف کی حمایت نہیں کر سکتا ہے، بات چیت اور مفاہمت کے لیے ایک آغاز کی تجویز کرتا ہے جس کی ابھی پوری طرح سے تلاش باقی ہے۔ حکومتی پالیسیوں اور عوامی جذبات کے درمیان یہ منقطع امن کی تعمیر کے لیے مزید جامع اندازِ فکر کی ضرورت پر زور دیتا ہے، جو حقیقی طور پر لوگوں کی امنگوں کی عکاسی کرتا ہے۔مزید برآں، پچھلی حکومتوں کے دوران کشمیر جیسے متنازعہ مسائل پر بات چیت کے امکانات کے بارے میں اغیار کی بصیرت اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ جب سیاسی ارادہ اور بامعنی بات چیت میں مشغول ہونے کی ہمت ہو تو ترقی ممکن ہے۔ یہ تاریخی نظیر ایک یاد دہانی کا کام کرتی ہے کہ چیلنجز کے باوجود بات چیت اور مذاکرات کا دروازہ کبھی بند نہیں ہونا چاہیے۔دوسری طرف، آنچل ملہوترا کی ان کے ادبی کام اور تاریخی تحقیق کے ذریعے تعاون ایک تکمیلی نظریہ پیش کرتا ہے، جو مشترکہ ثقافتی ورثے اور ذاتی کہانیوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے جو سیاسی سرحدوں کو عبور کرتی ہیں۔ ملہوترا کا ناول، “ابدی چیزوں کی کتاب،” اور تقسیم کی میراث کے بارے میں اس کی کھوج ہمیں ان گہرے روابط اور مشترکہ تجربات کی یاد دلاتی ہے جو ہندوستان اور پاکستان کے لوگوں کو باندھتے ہیں۔ اس کا کام اس بات کی مثال دیتا ہے کہ کس طرح کہانی سنانے اور تاریخی عکاسی ہمدردی، افہام و تفہیم اور انسانیت کے مشترکہ احساس کو فروغ دے سکتی ہے۔ایک ساتھ، اغیار اور ملہوترا کی بصیرتیں ہند-پاک تعطل سے نمٹنے کے لیے ایک کثیر جہتی نقطہ نظر پیش کرتی ہیں۔ وہ ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ سفارتی گفت و شنید اور سیاسی چالوں کے دائرے سے باہر ثقافتی، تاریخی اور انسانی روابط کی ایک بھرپور ٹیپسٹری موجود ہے جو زیادہ پرامن اور تعاون پر مبنی تعلقات کی بنیاد کے طور پر کام کر سکتی ہے۔ لوگوں سے لوگوں کے تعلقات پر زور دینا، مشترکہ تاریخوں کو تسلیم کرنا، اور مکالمے اور افہام و تفہیم کو فروغ دینا تقسیم کو ختم کرنے کے لیے ضروری اقدامات ہیں۔جیسا کہ ہم پاک بھارت تعلقات میں آگے بڑھنے کے راستے پر غور کرتے ہیں، یہ واضح ہو جاتا ہے کہ امن اور مفاہمت کی طرف سفر صرف سیاست دانوں اور سفارت کاروں کا نہیں ہے۔ یہ ایک اجتماعی کوشش ہے جس کے لیے سول سوسائٹی، دانشوروں، فنکاروں اور عام شہریوں کی شمولیت اور تعاون کی ضرورت ہے۔ ہندوستان اور پاکستان کے لوگوں کو متحد کرنے والے مشترکہ بندھنوں اور مشترکات کو اپنانے سے، اور ان کو تقسیم کرنے والے چیلنجوں کا بہادری سے مقابلہ کرنے سے، تنازعات اور شکوک و شبہات سے نہیں بلکہ تعاون اور باہمی احترام سے نشان زد مستقبل کے امکانات موجود ہیں۔
ایس ایف سی کی نیت نیک ہے مگر۔۔۔۔۔۔۔
معروف ماہر اقتصادیات ڈاکٹر حفیظ اے پاشا نےایک میڈیا گروپ کو بتایا ہے کہ اسپیشل انویسٹمنٹ فیسیلیٹیشن کونسل- ایس ایف آئی سی مناسب معاشی فیصلے کرنے کے لیے اہل اور بااختیار ہے – ایس ایف آئی سی کا قیام 20 جون 2023 کو کیا گیا تھا اور اسے غیر ملکی اور مقامی سرمایہ کاروں کو سہولت فراہم کرنے، تمام سرکاری محکموں (وفاقی اور صوبائی) کے درمیان تعاون قائم کرنے اور نجکاری سمیت تیز رفتار ترقی کے لیے ایک واحد ونڈو کے طور پر کام کرنے کا کام سونپا گیا تھا۔ ایگزیکٹو اور سویلین بیوروکریسی (وفاقی اور صوبائی) کے ساتھ ساتھ فوج کے سب سے سینئر ممبران اس میں شامل ہیں- اس میں کوئی شک نہیں کہ ایس ایف ائی سی کے نمائندوں کے بہت اچھے ارادے ہیں اور ان کی توجہ ان فیصلوں پر مرکوز ہے جو ملک کو موجودہ معاشی دلدل سے نکالیں گے جو کہ انتہائی پریشان کن میکرو اکنامک اشاریوں سے بھری ہوئی ہے۔ اس وقت معشیت کی بدتر حالت کے سبب ایک عام آدمی کے لیے کچن چلانا مشکل ہورہا ہے کیونکہ افراط زر 30 فیصد کے قریب ہے اور بے روزگاری میں اضافہ ہوتا جارہا ہے کیونکہ کارخانے مسلسل بند ہورہے ہیں- دوسرے لفظوں میں ہم کہہ سکتے ہیں کہ دلدل ایسی ہے جس کی گہرائی کا پتا نہیں ہے اور معشیت بہتری کے لیے پہلے اس معاشی ابتر دلدل کی گہرائی کا جائزہ لیا جانا بہت ضروری ہے۔ کیونکہ تب ہی درست اقدامات اٹھائے جا سکیں گے۔جیسے ناقدین کہا کرتے ہیں کہ اکثر نیت ٹھیک ہونے کے باوجود راستا جہنم پر جاکر ختم ہوتا ہے۔ تاہم ایسی پالیسیوں کے نفاذ کی حمایت کرنی چاہيے جن کا پورے ملکبشمول صوبوں پر یکساں الحاق ہو- وہ فیصلے جو ملکی معشیت کے لیے بہت اہم ہیں- 75 سالوں میں کئی ایک فیصلے نافذ ہی نہیں ہوسکے۔ ان میں صوبوں کو زرعی فارمنگ سے ہونے والی آمدنی پر ٹیکس لگانے کی اجازت کا معاملہ ہے جو آج تک لگایا نہیں جاسکا- جب کہ خالص معاشی فیصلوں پر حکمران جماعتوں کے طاقتور لوگوں یا ان کے طاقتور حامیوں کا اثر انداز ہونا ہے۔ ایسے ہی معاشی مینجرز میں جرات اظہار کی کمی بھی اہم مسئلہ رہا ہے –۔آئی ایم ایف کی ویب سائٹ پر موجود ایک رپورٹ کہتی ہے کہ چیزوں کو چلانے کے لیے کچھ تبدیلیوں کی ضرورت ہے۔ خاص طور پر ساورن فنڈ اور ایس ائی ایف سی (اگرچہ اس میں متعین نہیں کیا گیا لیکن ایسا لگتا ہے کہ ایک طرح کے معاشی یا مالیاتی اصلاح کا آغاز کرنے پر زور دیا گیا ہے) ۔ ایسے ہی بزنس پریکٹس کو بہتر بنانے اور موسمیاتی تبدیلی جیسے ایشوز کو حل کرنے پر زور دیا گیا ہے۔ یہ تبدیلیاں ہر چیز کو ٹھیک سے کام کرنے اور شفافیت کو برقرار رکھنے کے لیے بہت ضروری ہے۔اگر ان ایشوز کو حل نہیں کیا گیا تو آئی ایم ایف سے مزید رقم لینے یا کسی دوسرے منصوبے پر اسے رضامند کرنے میں کامیابی نہیں ملے گی- نیا قرضہ پہلے سے موجود قرضے پر چرھے سود کی اقساط کی ادآئيگی کے لیے بہت ضروری ہے۔اس فکر مندی کے باوجود یہ امید کی جارہی ہے کہ ایس ایف آئی سی ان مسائل کو حل کرسکتی ہے جو پالیسیوں یا فیصلوں پر عمل درآمد نہ کرنے سے پیدا ہوئے یا ان کے کرنے کے پيچھے معاشی وجوہات کی بجائے سیاسی وجوہات تھیں۔افسوس ناک امر یہ ہے کہ ایس ایف ائی سی کا قیام معاشی پالیسیوں کے نفاذ میں مدد لینا تھا لیکن اب تک فیصلے سیاسی مصلحتوں کے زیر اثر کیے جا رہے ہیں- اس کا ثبوت حکومت کا اس سال کزشتہ سال کے مقابلے میں 25 فیصد زیادہ خرچہ کرنا ہے اور اب تک حکومت گزشتہ سال سے 90 فیصد زائد ادھار اٹھا چکی ہے۔ اس کے سبب افراط زر بڑھ رہا ہے اور ٹیکسز مزید غریب اور درمیانے طبقے پر لگائے جارہے ہیں –ایس ایف آئی سی کے عزائم نیک ہونے کے بہت سے شواہد موجود ہیں اگرچہ وہ یقینی طور پر پالیسیوں کے نفاذ میں سہولت فراہم کرنے کے لیے تیار ہیں، لیکن ان پالیسیوں کی تشکیل شعبے کے ماہرین کے ذریعے کی جانی چاہیے، جس میں مفادات کا کوئی تصادم نہ ہو، جب کہ میکرو اکنامک پالیسیوں کے لیے آزاد ماہرین اقتصادیات کی ایک ٹیم کی ضرورت ہوتی ہے، ترجیحاً بیرون ملک مقیم معزز ماہرین تعلیم جو کسی فنڈ کی ٹیم پر مکمل انحصار کرنے کی بجائے، جس نے ڈیزائن کی ناقص مہارتیں (موجودہ سال کے بجٹ کے لیے تعاون کو دیکھتے ہوئے) ظاہر کی ہیں، امید کریں گے کہ وہ اثر انداز ہونے کے لیے کم حساس ہوں گے۔
نئے بینک نوٹوں کا ڈیزائن
اسٹیٹ بینک آف پاکستان کے ملک کے بینک نوٹوں کو دوبارہ ڈیزائن کرنے کے اقدام نے ایک غیر متوقع لیکن خوشگوار موڑ لیا کیونکہ یہ ایکس ایپ (سابقہ ٹویٹر) پر تخلیقی صلاحیتوں اور مزاح کا کینوس بن گیا۔ ذہانت اور فنکارانہ مزاج کے ایک متحرک نمائش میں، صارفین نے اس کال کو ایک پرلطف میمز سازی کے مقابلے میں تبدیل کر دیا، بینک نوٹ کے ایسے ڈیزائن تجویز کیے جو دل کو گرما دینے والے حب الوطنی سے لے کر سراسر مزاحیہ تک کے ہیں۔ یہ تجاویز، اگرچہ تمام ممکن نہیں ہیں، ثقافتی فخر، سماجی مشاہدات، اور پاکستانی مزاح کے غیر متزلزل جذبے کے انوکھے امتزاج کی عکاسی کرتی ہیں۔ یہ تخیلاتی ڈیزائن، جبکہ بنیادی طور پر مزاحیہ ہیں، لوگوں اور ان کے ثقافتی، سماجی اور سیاسی مناظر کے درمیان گہرے تعلق کو اجاگر کرتے ہیں۔ وہ نمائندگی کے لیے ایک اجتماعی تڑپ کی عکاسی کرتے ہیں جو روایتی سے بالاتر ہے، پاکستانی ہونے کے معنی کی زیادہ جامع اور متنوع تصویر کشی کو اپناتے ہیں۔ محض یادداشتوں سے ہٹ کر، یہ تجاویز قوم کی روح کا آئینہ پیش کرتی ہیں، جہاں مزاح، تنقید اور فخر ممکنہ بینک نوٹ ڈیزائن کی ایک متحرک ٹیپسٹری میں یکجا ہوتے ہیں، جن میں سے ہر ایک تنوع، ہنر، اور ناقابل تسخیر جذبے سے مالا مال قوم کی کہانی سناتا ہے۔