اونچی دوکان پھیکا پکوان

ایسے ماحول میں جہاں عام انتخابات کو ملک کے بہت سے مسائل کا علاج کے طور پر پیش کیا جا رہا ہے — جمہوری، معاشی، و قومی سلامتی سے جڑے مسائل کا حل — یہ ووٹرز کے ساتھ ناانصافی ہے کہ کسی بھی سرکردہ سیاسی جماعت کے پاس ان میں سے کسی کا بھی ٹھوس حل موجود ہی نہ ہو اور وہ ‘حل ہے’ کی گردان کرتی جائے۔ درحقیقت، اسلام آباد پالیسی انسٹی ٹیوٹ (آئی پی آئی) کے ایک تقابلی مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ تمام صف اول کے امیدواروں جن کا تعلق پی ٹی آئی، پی پی پی،نواز لیگ سے ہے نے بلند و بانگ دعوؤں پر مبنی منشور تو پیش کر ڈالے لیکن ان کے پاس “تفصیلی حکمت عملیوں کا فقدان ہے”، خاص طور پر جب بات جمہوری اصلاحات، معاشی بحرانوں، اور داخلی سلامتی سے جڑے مسآغل کے حل کی ہو-اس کے باوجود یہ شاید ہی پہلی بار ہوا ہے کہ ووٹر اتنی کم وضاحت کے ساتھ کسی اہم الیکشن میں جاکر ووٹ کیے ہوں۔ کیونکہ طویل عرصے سے کسی بھی پارٹی کے پاس تمام مسائل کا واحد جواب یہی ہے کہ اسے اقتدار میں آنا چاہیے۔ اور بنیادی طور پر وہ اس بار بھی یہی کہہ رہے ہیں۔ نواز شریف نے ایک بار پھر وعدہ کیا ہے کہ اگر ان کی پارٹی جیت جاتی ہے اور وہ چار بار وزیر اعظم بنتے ہیں تو وہ پاکستان کو ’’ایشین ٹائیگر‘‘ بنا دیں گے۔ ان کی نام کی ‘وکثری اسپیچ’ جو بار بار ملتوی ہوتی رہی کا لب لباب تو یہی بنتا ہے۔پی پی پی کو یقین ہے کہ جب بلاول بھٹو سربراہ مملکت بنیں گے تب ہی پاکستان تمام سخت مشکلات سے نکلنے کا سفر شروع کرے گا۔ اور پی ٹی آئی پہلے سے کہیں زیادہ اس بات پر قائل ہے کہ پاکستان کو ایک حقیقی فلاحی ریاست میں تبدیل کرنے کا حل صرف عمران خان کے پاس ہی ہے جو جدید طرز کی ریاست مدینہ تشکیل دے سکتے ہیں-وہی پرانے خالی وعدے بھی جگہ جگہ ہیں۔ ایک پارٹی نچلی سطح کے انتہائی غریبوں تک میں مفت مکانات تقسیم کرنے کا وعدہ کرتی ہے۔ دوسرا ان کو مفت بجلی فراہم کرنے کا وعدہ اس وقت کرتا ہے جب بجلی کا ٹیرف تاریخی مہنگائی میں سب سے بڑا حصّہ ڈال رہا ہے اور عام آدمی کو سخت عذاب میں ڈالے ہوئے ہے۔ کوئی بھی سب سے زیادہ دباؤ والے مسائل کے بارے میں بات نہیں کر رہا ہے۔ مثال کے طور پر، وہ بیل آؤٹ پروگرام کے لیے بہتر، کم مشکل حالات کے لیے آئی ایم ایف سے کیسے رجوع کریں گے جن کی ضرورت اسٹینڈ بائی ارینجمنٹ کے انتخابات کے ایک ماہ بعد ختم ہوتے ہی ہو گی؟ اس میں کوئی شک نہیں کہ فنڈ کو جن ابتدائی شرائط کی ضرورت ہے وہ انتخابی مہم کے دوران ان کے تمام وعدوں کی نفی کر دیں گی، شاید اسی لیے ابھی کوئی بھی اس کے بارے میں بات نہیں کر رہا ہے۔ لیکن بہت جلد، جو بھی جیت جائے گا اسے اس صورتحال کے ساتھ ساتھ لوگوں کے غصے کا بھی سامنا کرنا پڑے گا کیونکہ تکلیف دہ “سٹرکچرل ریفارمز” کا کوئی متبادل نہیں ہے جس کے بغیر مزید قرضے نہیں ہوں گے، اور یقینی طور پر قرض دہندگان سے کوئی قرض واپس نہیں لیا جائے گا۔ لوگ بھی سیاسی جماعتوں کی طرح بے خبر ہیں کہ وہ سیکیورٹی کی صورتحال کو کیسے سنبھالیں گے۔ کیونکہ، افغانستان میں افغان طالبان کی اقتدار میں واپسی کے ساتھ دوبارہ شروع ہونے والے دہشت گرد حملے اور بم دھماکے انتخابی مہم کے ذریعے جاری رہے، اور سست ہونے کے بہت کم آثار دکھاتے ہیں۔جانے سے سے پہلے، نگراں سیٹ اپ نے کابل کو دو انتہائی سخت انتباہات جاری کیے، ایک “فیصلہ کن کارروائی” کے بارے میں اگر ٹی ٹی پی کو لگام نہ دی گئی اور دوسری ملیشیا کی اعلیٰ کمان کی حوالگی کا مطالبہ۔ لیکن چونکہ طالبان نے ان میں سے کسی کو سنجیدگی سے نہیں لیا، اس لیے اس گڑبڑ کو سیدھا کرنا اگلی حکومت پر آئے گا۔ لیکن اگر سرکردہ جماعتوں میں سے کسی کے پاس اس کے لیے کوئی منصوبہ ہے، تو انھوں نے اسے اپنے ووٹروں کے ساتھ بانٹنے کی زحمت نہیں کی۔پھر بین الاقوامی صورتحال بھی ہے۔ گزشتہ چند سالوں میں بین الاقوامی سیاست میں کافی تبدیلی آئی ہے، خاص طور پر روس یوکرین جنگ اور غزہ میں اسرائیل کی نسل کشی سے۔ یہ ایک اور سرد جنگ کے مؤثر طریقے سے شروع ہونے کے ساتھ واضح کیمپوں میں بھی تقسیم ہو رہا ہے۔ تجارت کی نئی شرائط دیگر عوامل کے علاوہ کسی بھی ملک کے نئے اتحادوں کے حوالے سے کس طرح کی پوزیشن پر اثر انداز ہوں گی۔ یہ کسی کا اندازہ ہے کہ پاکستان چیزوں کی بڑی اسکیم میں کہاں کھڑا ہوگا۔یہ شرم کی بات ہے کہ جو سیاست دان نمائندہ حکومت کی ضرورت کے بارے میں لیکچر دینا نہیں روک سکتے وہ سب سے پہلے اس کی بنیادی ضروریات میں سے ایک کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ اور جمعرات کو ہونے والے 2024 کے انتخابات سے ایسی اشرافیہ سامنے آئی ہے جن پر یہ کہاوت بالکل صادق آتی ہے:اونچی دوکان ، پھیکا پکوان”

اترکھنڈ میں مسجد و مدرسہ کا انہدام شرمناک

ہدوستان کی ریاست اتراکھنڈ کے شہر ہلدوانی میں ایک مدرسہ اور مسجد کے انہدام کے حوالے سے رونما ہونے والے حالیہ واقعات نے نہ صرف تناؤ کو ہوا دی ہے بلکہ ہندوستانی معاشرے میں انصاف، انتظامی شفافیت اور مذہبی آزادی پر بھی سنگین سوالات اٹھائے ہیں۔ مسمار کرنے کی مہم، مبینہ طور پر انسداد تجاوزات کے اقدام کا حصہ ہے- لیکن یہ مہم ‘انسداد مساجد و مدرسہ’ بنتی جا رہی ہے۔اس تنازعہ کے مرکز میں اس زمین کی ملکیت کا تنازع ہے جس پر مریم مسجد اور عبدالرزاق زکریا مدرسہ کھڑا تھا۔ ان مذہبی ڈھانچوں کی نگراں صفیہ ملک نے میونسپل کارپوریشن کے اس دعوے کا سختی سے مقابلہ کیا ہے کہ یہ عمارتیں عوامی سہولیات کے لیے مختص سرکاری اراضی پر تعمیر کی گئی تھیں۔ اس کے بجائے، وہ 1937 میں دی گئی لیز اور اس کے بعد اس کے خاندان کے اندر منتقلی کے لیے جائیداد کی ملکیت کا پتہ لگانے کے لیے زبردست ثبوت پیش کرتی ہے۔انہدام کے بعد شروع ہونے والی قانونی جنگ نظامی کوتاہیوں اور انتظامی بے ضابطگیوں کو ظاہر کرتی ہے۔ صفیہ ملک کی جانب سے قانونی ذرائع سے انہدام کے خلاف عبوری ریلیف حاصل کرنے کی کوششوں کے باوجود ، کارپوریشن نے حکم امتناعی کی عدم موجودگی کا حوالہ دیتے ہوئے اپنی کارروائیوں کو آگے بڑھایا۔ تاہم، یہ واضح ہے کہ طریقہ کار کی خامیوں نے اس عمل کو متاثر کیا، انہدام کا نوٹس قائم کردہ قانونی پروٹوکول پر عمل کرنے میں ناکام رہا، اس طرح کارپوریشن کے اقدامات کی قانونی حیثیت پر شک پیدا ہوا۔مزید یہ کہ جس عجلت کے ساتھ انہدام کو عمل میں لایا گیا اس سے اس فیصلے کے پیچھے سیاسی مقاصد کا شبہ پیدا ہوتا ہے۔ بی جے پی کے اقلیتی ونگ کے ارکان سمیت مختلف سیاسی پارٹیوں کے لیڈروں کی مداخلت اس مسئلے کی اہمیت کو محض جائیداد کے تنازعات سے آگے ظاہر کرتی ہے۔ ان رہنماؤں کی طرف سے اقلیتی برادریوں کے لیے اہم ڈھانچوں کو منہدم کرنے کے منفی اثرات کے بارے میں جاری کردہ انتباہات، خاص طور پر آنے والے انتخابات کے تناظر میں، ایسے معاملات سے نمٹنے میں حساسیت اور ہوشیاری کی ضرورت کو اجاگر کرتی ہے۔اس واقعے کا وسیع تر تناظر بھی جانچ پڑتال کی ضمانت دیتا ہے۔ اتراکھنڈ حکومت کی جانب سے “غیر قانونی” ڈھانچوں کے خلاف کریک ڈاؤن، بشمول مذہبی عبادت گاہیں، مخصوص برادریوں کو منتخب ہدف بنانے اور مذہبی آزادیوں کے ممکنہ کٹاؤ کے بارے میں خدشات کو جنم دیتی ہیں۔ اگرچہ نظم و ضبط کو برقرار رکھنے اور عوامی مفادات کے تحفظ کے لیے ضابطے ضروری ہیں، لیکن انہیں ہمارے آئین کے ذریعے ضمانت دیے گئے بنیادی حقوق کی خلاف ورزی نہیں کرنی چاہیے، بشمول مذہب پر عمل کرنے کی آزادی۔مزید برآں، انہدام کے المناک نتائج، بشمول شہریوں اور قانون نافذ کرنے والے اہلکاروں دونوں کی جانوں اور زخمیوں کے نقصانات، پرامن اور قانونی ذرائع سے شکایات کو دور کرنے کی فوری ضرورت پر زور دیتے ہیں۔ تشدد کا سہارا لینا صرف اس صورت حال کو بڑھاتا ہے، جس سے تمام ملوث افراد کی سلامتی اور فلاح خطرے میں پڑ جاتی ہے۔ان پیش رفت کی روشنی میں، حکومت، قانون نافذ کرنے والے اداروں اور سول سوسائٹی سمیت تمام اسٹیک ہولڈرز کے لیے انصاف، شفافیت اور مذہبی آزادی کے اصولوں کو برقرار رکھنا ضروری ہے۔ انہدام کا باعث بننے والے حالات کی مکمل اور غیر جانبدارانہ تحقیقات کی جانی چاہیے، جس میں کسی کوتاہی یا بدانتظامی کے لیے جوابدہی قائم کی جائے۔مزید برآں، مستقبل میں ایسے واقعات کی روک تھام کو یقینی بنانے کے لیے اقدامات کیے جائیں۔ اس میں زمین کی ملکیت کے تنازعات کو حل کرنے کے طریقہ کار کو مضبوط کرنا، انتظامی عمل میں شفافیت کو بڑھانا، اور متنوع برادریوں کے درمیان بات چیت اور افہام و تفہیم کو فروغ دینا شامل ہے۔ایک معاشرے کے طور پر،ہندوستان کو اپنے آئین میں درج انصاف، مساوات اور مذہبی آزادی کے اصولوں کو برقرار رکھنے کے لیے اپنے عزم کا اعادہ کرنا چاہیے۔ صرف اجتماعی کوششوں اور ان اقدار کے لیے ثابت قدمی سے ہی بھارت ایک ایسے معاشرے میں بدل سکت ہے جہاں ہر فرد کے ساتھ عزت و احترام کے ساتھ سلوک کیا جائے، چاہے وہ کسی بھی مذہب، نسل یا پس منظر سے ہو۔ہلدوانی میں مدرسہ اور مسجد کا مسمار کیا جانا ہندوستان میں مسلمانوں کے مقدس اور مذہبی مقامات سے چل رہے کھیلواڑ کی عکاسی کرتا ہے۔

مقبول بٹ کی باقیات کا معاملہ

امریکہ میں مقیم جموں کشمیر لبریشن فرنٹ (جے کے ایل ایف یاسین ملک گروپ) کے قائم مقام چیئرمین راجہ مظفر نے بھارت سے پرجوش اپیل جاری کرتے ہوئے کہا ہے کہ وہ قابل احترام کشمیری آزادی پسند رہنما شہید مقبول بٹ کی جسد خاکی کو فوری آزاد جموں و کشمیر روانہ کرے۔ یہ مطالبہ 11 فروری 1984 کو مقبول بٹ کے 40 ویں یوم شہادت کے موقع پر سامنے آیا ہے، جب انہیں نئی دہلی کی تہاڑ جیل کی حدود میں پھانسی دے کر دفن کیا گیا تھا۔بھارتی جبر سے کشمیریوں کی آزادی کے چیمپیئن کے طور پر مقبول بٹ کی انمٹ میراث تاریخ کی کتابوں میں محفوظ ہے۔ خود ارادیت کی جدوجہد میں ایک اہم شخصیت کے طور پر ان کے نام زندہ و تابندہ ہیں- کشمیریوں کے ہیرو کے جسد خاکی کی باقیات کو ازاد سرزمین میں دفن کیا جانا بنتا ہے۔ مقبول بٹ شہید کی برسی کے موقعہ پر کشمیری عوام نے جبر طور پر گمشدہ کشمیری افراد کی بازیابی کا مطالبہ بھی کیا ہے۔ وہ جبری گمشدگان بھارتی سیکورٹی فورسز کی غیرقانونی تحویل میں ہیں- بھارت کی 10 لاکھ افواج نے جموں و کشمیر پر ناجائز قبضہ جما رکھا ہے اور سنگین انسانی؛ حقوق کی حلاف ورزیوں کا اس پر الزام ہے ۔ جب تک یہ قبضہ برقرار ہے مقبول بٹ شہید جیسے حریت پسند ظلم و جبر کو للکارتے رہیں گے۔انصاف اور احتساب کی جاری جدوجہد ابھی رکی نہیں ہے ۔ متعدد بے نشان قبروں کا انکشاف معصوم کشمیریوں کے خلاف ڈھائے جانے والے مظالم کی سنگین یاد دہانی کا کام کرتا ہے، جس سے خطے میں پیدا ہونے والے انسانی بحران سے نمٹنے کے لیے بین الاقوامی توجہ اور مداخلت کی فوری ضرورت ہے۔جیسا کہ دنیا شہید مقبول بٹ کی شہادت کی 40 ویں برسی منا رہی ہے، عالمی برادری کا فرض ہے کہ وہ مظفر کی انصاف کے لیے پرجوش درخواست پر توجہ دے اور کشمیری عوام کی آزادی اور وقار کے لیے پائیدار جدوجہد کو تسلیم کرے۔